Buenos días este es el resumen del tema de hoy para que puedan leerlo, cualquier duda pueden consultarme desde el classroom o mail 

EL TRABAJO DE CAMPO Y LAS PRÁCTICAS DE INVESTIGACIÓN

Haciendo un poco de historia: A mediados del siglo XIX. Los intelectuales se identificaban con su sociedad, su cultura y con sus prácticas coloniales.

La antropología científica en sus comienzos se ocupaba de los pueblos primitivos buscando

Los orígenes de la civilización, de la unidad del género humano, de su devenir histórico diverso y de la evolución de la cultura.

Evolucionismo unilineal: Las etapas del desarrollo se sucedían según grados de avance tecnológico y organizativo político social. Todas las sociedades atravesaban iguales etapas que iban desde ser primitivos, salvajes y bárbaros hasta convertirse en civilizados. El evolucionismo unilineal ponía énfasis en reconstruir la historia de la humanidad privilegiando las sociedades con mayor avance tecnológico.

DOS ESCUELAS:

1)      Los difusionistas: La historia de la humanidad cómo resultado de la caída del hombre desde el orden y perfección divina.

2)       la cultura.

Algunos antropólogos evolucionistas guardaban estrecha relación con las colonias, mientras que otros, se lanzaban al campo, permitiendo la producción del conocimiento empírico.

ETNOCENTRISMO: La actitud de un grupo que consiste en atribuirse un lugar central en la relación con los otros grupos.

Para conocer ese “otro” cultural y no transformarlo en una imagen deformada de sí mismo, el investigador debía captar la racionalidad y los sentidos que le eran propios. Es decir, debía evitar la distorsión etnocéntrica. Esta situación dio como resultado la necesidad de sistematizar el trabajo de campo. La recolección de datos debía ser de primera mano, lo cual requería la presencia del investigador en el campo.

Los nuevos requisitos para la investigación etnográfica

Ø  Realización del trabajo de campo sistemático para establecer la función de prácticas y nociones de la vida social

Ø  Recolección de datos de primera mano con la presencia del investigador en el campo

Ø  Realización del trabajo de campo para reconocer la lógica interna de la sociedad

Los interpretavistas: Insistirán en captar lo real a través de la empatía.

Los primeros estadios de la práctica antropológica respondieron a los siguientes principios:

·         Carácter científico de los estudios de campo

·         Presencia directa in situ del investigador

·         Estudio de unidades sociales circunscriptas

·         Relevamiento de todos los aspectos que conforman la vida social

·         Sistematización, clasificación y generalización en el interior de la unidad estudiada

·         Coherencia interna del sistema sociocultural descrito

·         Cada hecho social y cultural tiene sentido en su contexto especifico y no separado de él